هل يجوز صيام الستة من شوال بنية القضاء؟ ما حكم الشرع في الجمع بين نيتين صيام شوال وقضاءه؟ ويجب على المسلم أن يعرف جميع تعاليم دينه فيما يتعلق بوجوب الصيام. وبما أنها من العبادات التي لها أجر عظيم، والتي يحتاج المسلم إلى الأجر فيها بشدة، فسوف نتناولها من خلال عرض إجابة السؤال: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال بنية؟ من تعويضه؟؟
جدول المحتويات
هل يجوز صيام الستة من شوال بنية القضاء؟
صيام الستة من شوال من العبادات المستحبة، لما لها من أجر عظيم، وهي الأيام التابعة لشهر رمضان المبارك. وعن أبي أيوب الأنصاري أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال في فضل صيام الستة من شوال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر». [حديث صحيح مسلم].
وهذا ما يوضح الأجر العظيم للمسلم في حالة صيام الستة أيام من شوال، فهو كصيام الدهر، وهو من فضل الله علينا. وكذلك المسلم قد يكون عليه أيام يقضيها في شهر رمضان المبارك، ويرغب في قضائها، فيصوم ستة أيام من شوال بنية القضاء والصلاة النافلة، وعلى ذلك وأن العلماء قد انقسموا إلى آراء مختلفة..
وهو ما يعني أن لا يمكن الجزم بإجابة واحدة على سؤال هل يجوز صيام الستة من شوال بنية القضاء، ولكن يمكن لكل إنسان أن يأخذ بما يناسبه من أقوال أهل العلم. وهو ما سنناقشه في الفقرات التالية.
وذهب الشافعية إلى وجوب صيام ستة أيام من شوال بنية صيام التطوع، ولا يجوز الجمع بينها بنية قضاء أيام رمضان، لأن كل يوم منها دية. سريع مستقل. وأما الرأي الآخر للفقهاء فقد أجمعوا على جواز الجمع بين نية صيام الستة من شوال ونية القضاء من رمضان.
مع أن فقهاء دار الإفتاء أجازوا قضاء أيام رمضان المبارك في ستة أيام من شوال وقبض أجرها كاملا، لضرورة تقديم قضاء أيام رمضان على صيام التطوع، واستدلوا على ذلك بالأمر. من الله عز وجل في كتابه الكريم.
كما قال الله تعالى في كتابه الكريم: (عدة أيام فمن كان مريضا أو على سفر فأيام أخرى ومن استطاع إليه سبيلا فدية طعام مسكين فمن عمل صالحا فهو خير له) وإن تصوموا فهو خير لكم لو كنتم تعلمون.) [سورة البقرة: الآية 184].
أيهما أفضل الصيام، صيام الفرض أولا أم صيام التطوع؟
اتفق فقهاء دار الإفتاء على أن المسلم إذا كان عليه قضاء أيام في شهر رمضان المبارك، وجب عليه وأكمل وأفضل له أن يصوم الأيام التي يجب عليه قضاؤها. . أولاً، ثم أتبعهم بصيام الست من شوال، لأن الواجب أهم من النافلة.
فتوى دار الإفتاء في جواز الجمع بين صيام ستة أيام من شوال بنية القضاء
نقترح عليك أن تقرأ
أوضح فقهاء دار الإفتاء أنه يجوز للمسلم أن يصوم الأيام التي يجب عليه قضاؤها لشهر رمضان في شهر شوال، سواء في أيام الستة من شوال أو في أي أيام أخرى من الشهر. ، وينال أجره كاملاً ما دام الصوم مقصوداً بقضاء الصلاة المكتوبة.
فيما أكدت دار الإفتاء أنه لا يجوز صيام أيام الفرصة بنية صيام التطوع، لأن صيام التطوع لا يتجاوز الفريضة. فمن فعل ذلك كان له أجره، ولكن لا يتم.
حكم صيام ستة أيام من شوال قبل قضاء رمضان
وقد أوضح الفقهاء أنه يجب على المسلم أن يقضي ما فاته من أيام رمضان قبل أن يبدأ في صيام التطوع، لأن الله تعالى كتب وجوب صيام أيام رمضان، أي أنه أفضل، فيمكن صيام أيام رمضان ثم إتباعها بصيام ستة أيام من رمضان من شوال بقية الشهر.
صيام الست من شوال متاح طوال شهر شوال، لكن إذا سمح الوقت بصيام الست من شوال لمجرد انتهاء شهر شوال، فالأفضل للمسلم أن يقضي الست من شوال ثم يقضيها. القيام بأيام رمضان التي يجب عليك سدادها مباشرة بعد نهاية الشهر.
رأي المذاهب في جواز الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء رمضان.
اختلف الفقهاء من المذاهب الأربعة في جواز الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء رمضان. وذهب علماء المالكية إلى جواز الجمع بين صيام التطوع وصيام الفريضة، وصيام المسلم له الأجر الكامل، بينما ذهب الشافعية إلى أنه لا يجوز الجمع بين نية استرداد أيام رمضان وصيام رمضان. ستة أيام من رمضان من شوال؛ لأن كل يوم منها عبادة خاصة به.
أما الحنابلة فقد اتفقوا مع علماء المالكية على جواز الجمع بين نيتي صيام الستة من شوال وأيام الاسترداد من رمضان، فإن الله تعالى يتقبلها، وينال الإنسان أجره كاملا. بينما رأى معظم الفقهاء أن الأفضل فصل كل نية عن الأخرى.
وهذا بناء على أن الابتعاد عن الخلاف والتقوى أحب إلى المؤمن، كما أن هناك ملاحظة من الفقهاء على النية التي يجب أن تكون بين عشية وضحاها، حيث أنه قد تبين أن النية التي يجب أن تكون وصيام التطوع في شوال لا يحتاج إلى نية القضاء.
ولا يجوز صيام الستة من شوال بنية القضاء إلا لأنه عبادة واجبة فوق النوافل. ويجوز أيضاً الجمع بين نية القضاء والصيام. في شوال، لكن الأصح أن يعوض كل صوم على حدة.